さとりへの行程

無音があるから、あらゆる音楽が可能になります。

無音だからこそ、あらゆる音が「その音」として聞こえます。

無音がなかったら、音楽は存在することができません。

そして、音楽を聴くことが可能なように、無音を聴くことも可能です。

それはすなわち、何も聴こえてない状態、ということですね。

「ないを見る」ということも、これと同様です。

ないがあるからこそ、あらゆる物事がその物事として展開できます。

あらゆる物事の背景に、それをそれたらしめている「何もない」があります。

無音と同様に「何もない」ということも、理解できますね。

さて、

音楽を聴くことは楽しいですが、無音を聴くことは「だから何？」ってなりますね。

楽しい曲、悲しい曲、切ない曲。

音楽を聴くことはいろいろな気分をもたらしてくれますが、無音を聴くことは、何ももたらしてくれません。

だから、無音を積極的に聴こうとする人は、まずいません。

むしろ、よほどの物好きです。

同じく、「ない」を積極的に見ようとする人は、まずいません。

映画を観たり、旅行をしたり、デートをしたり。

面白いこと、楽しいことは積極的にやりますが、「ない」に触れようとする人は、よほどの物好きです。

さて、無音を聴いたとき、「だから何？」ってなりますね。

何の感想も出てこないというか。

ないを見たときもまた同様に、「だから何？」ってなりますね。

ないは見れますね、無音を聴くのと同様に。

しかし、「だから何？」となり、そこに重要な何物も見出せません。

そうです。

「ない」は、「だから何？」です。

あらゆる物事、あらゆる出来事は、「だから何？」の上に成り立っています。

あらゆる物事、あらゆる出来事の本質は、「だから何？」です。

もっともらしく見えても、重要なように見えても、その全ては「だから何？」で片付いてしまう、何でもないものです。（笑）

滑稽ではないですか？

あんなに夜も眠れないほど煩悶した事項が、実質は「だから何？」だったなんて。

よくよく見たら、

「無」という実質まで見透かすように物事を見たら、

「だから何？」まで透徹したら、

すべてはそこで終わりです。

すべては無に帰します。

目に見える表面ではなく、その奥まで見透かしたら、すべての実質は「何でもない」です。

無に対して「だから何？」と思いましたよね？

あなたが抱えている重要事項やら懸案事項は、その「だから何？」の上に成り立っているのです。

無音の存在なくして音楽が存在し得ないように、「だから何？」なくして物事は存在し得ません。

この感覚が浸透したら、とても強くなれます。

何に対しても「だから何？」と思えれば、とても強いと思いませんか？

すべてに対して、無に対するような感覚でいられれば、それはもはや、さとりを得た仙人のような感覚です。

すべてに対して、高低をつけることなくフラットに、ありのままに接することができます。

すべてをそのまま、受け入れることができます。

「それがそうであること」に、何の抵抗もありません。

そうなりたいと思っていた自分は、そんな感じではありませんか？

そしてそうなることは、とても簡単ではありませんか？

それはむしろ「何でもない」ことではありませんか？（笑）