いのちの躍動

「いのち」ってものがありますね。

我々は生きていますね。

それは「いのちがある」ということですね。

いのち、生命。

それは目には見えないものですね。

「これがいのちです」と差し出すことはできないものです。

でも「ある」と言えます。

生きている人と死んでいる人の見分けはつきます。

命がある、生きている、ということは、誰にでもわかります。

見えないけれども、あるもの。

見えないけれども、わかるもの。

そう、見えなくてもわかるのです。

目に見えないものは信じられない、証拠がないと信じない、ということがあるかもしれませんが、目に見えなくても、わかるものがあるのです、しかも最も肝心なものが。

いのちという最も肝心なものが、目で見えず、手で触れられないけど、誰もがハッキリとわかるものです。

つまり、物質的証拠じゃない、ということです。

事の核心は、物質的証拠じゃない、ということです。

いのちは全員にありますね。

その全員にある最も根本的なものが、最も誰もが理解していないという不思議。

しかし、誰もが確実に知っているという不思議。

俎上に載せて調べようにも、物的対象がない。

しかし、俎上に載せるまでもなく、誰もが知っている。

最初からあるのです、事の核心は、最初からあるのです。

どこかに探しに行かなくでも、最初からあります。

物的証拠を求める性質が発動して、何か？どこか？と探し回りますが、それは最初からあります。

全員に最初からあります。

いのちでない人などいません。

それは最初から全員にあります。

いのちって何のことか？という概念ではありません。

いのちそのものです。

血が巡り、思考し、歩き、走り、喜び、悲しみ、舞い上がり、落ち込む、その躍動です。

人はすでにいのちであり、いのちはすでに躍動しています。

靴を履き、街に出、深呼吸をし、思いを巡らせ、電車に乗り、人とすれ違い、ご飯を食べ、眠りにつく。

いのちの躍動。

今日も思い悩んでいますか？

今日も思索にふけっていますか？

今日もいつもと同じ日常でしたか？

何か新しい出来事がありましたか？

「生きている」ということはすでに、いのちの躍動です。

いのちはすでに躍動しています。

何をするまでもなく、いえ何の手出しすら出来ずに、命はすでに、生きています。